『事代主神』　《癒奏術・鋼の章》

事代主神はけっして言霊を降ろさない。

言霊を使わず『事』で知らせる。

けっこう出会っている神様であるが、『御言』を一度も聞いたことがない。

現れてはただ黙って『事』を「為して」ゆく。

ある時『籠神社』へ赴いた際、同社の摂社のほうに呼ばれ「帽子」を被せられたことがあった。

「帽子」ではなく「風折れ烏帽子」というものか・・・・

「はて？何だこれは・・・」

霊体の頭に被せられた感じで、その日からしばらく頭に違和感が続くが

「なんで？」

理由がわからない。

被せた当の本人（事代主神）の頭に烏帽子が無くなっている。

本当に意味がわからない。

結局、後に理解することになるが、その烏帽子を被せられた理由は、頭の中をのぞかれないようにするためであった。

ちょうどそのころ大切な導きの最中であったから、それが「漏れないように」するためであった。

人の頭の中は「あちら」には「筒抜け」である。

だから、そうならないように「被せられた」ということ。

非常にデリケートな「お役」を「導き」でこなしていた時であり、どうやら「あちら」にも『内密』にする必要があったのだろう。

そして、その導きの「お役」がひと段落したところで被せられた「烏帽子」はいつの間にか無くなっていた。

そういえば私の知り合いも「事代主神」が現れて

「鯛の木彫り」を見せられたという。

意味がわからないので何を尋ねても「鯛の木彫り」を見せるだけ・・・

その人も後になって

「あぁ！　期待（木鯛）してるということか。」

と、得心したようである。

事代主神はおよそこのような「導き」をする。

だから『事代主』なのである。

事で代わりに導く・・・・

話せない「カラス」の導きは、ただ「事」で導く【八咫烏】

それは「言」を「離れた」【言離神（ことさかのかみ）】である【一言主（ひとことぬし）】

本来「一言」で導くはずが、言を離れたため「一事」で導く。

まるで「言葉を封じられた」かのようである。

封じられたのか自ら封じたのか・・・

『天の逆手』は「言と事」の逆手

「事をもって言を得る」

順序が逆である。

「一言主」が「言離神」となり「事代主神」となった。

「一言」が「一事」に変わったわけである。

言葉を失い「カラス」となって導く神「事代主神」

きっとご本体は「青柴垣」の中なのだろう。

そこから釣り糸の先に「カラス」を付けて導きを与えているようである。