三穂津比売

乙姫殿の後を追っていると非常に楽しい。

そんな中で見つけたもの・・・

それは

「三穂津比売」と「丹生都比売」は同じ神であるということだ。

神仏習合の時に空海が仏教側に取り入れた際、【三穂津比売】を【丹生都比売】と変えた。

そんな「呼び名」を変えるにあたって両者の間にある神の名が【弥富都比売（みふつひめ）】という名である。

出雲の【大国主】の宕神である【三穂津比売】

三輪の【大物主】の宕神である【弥富都比売】

両者は同神である。

さらには全国の【八幡神社】や【春日大社】などで【姫神】として祀られているのも同じである。

そして空海が『大日如来』として習合した神であり、そのときに『名』が変えられて【丹生都比売】となった。

その神は『大日如来』である。

それはつまり『天照大御神』であるということに他ならない。

全国で最も多いと言われる八幡神社で祀られる【比売神】

真言系寺院で祀られる【大日如来】

そして【丹生都比売】

岩戸の中で隠されて祀られる【天照大御神】は日本全国に散らばっている。

だから伊勢の【天照大御神】は『象徴』として別の神が祀られているわけである。

そんな『象徴』として祀られている【天照大御神】を、空海は「岩戸の外」に置くことで表した。

その神は【市杵島姫命】

実際、伊勢に居られたのも紛う方なき【市杵島姫】である。

神世の現実がこの世に映しとなって現れるわけで、だから日本には「象徴天皇」が居られ、「裏天皇」なるものが存在するわけである。

　・・・・・以降、続・華厳の道につづく