【神の御手】　《癒奏術・山桜の章》

神の御言は「今今」の　「ここぞ」という時訪れる

『九九（ここ）』を『九十（言）』へと移すのが

『日月の鏡』

鏡に映りた『神の御九十（御言）』を

『九十（事）』へと示現するが一十（人）

「九十九十（言事）」紡ぐ機織りの

『神の御手』となるが一十（人）

身・口・意が一致して

「九十九十（言事）」真っすぐ示現する

『⦿九十（まこと）』の柱は『⦿九十（まこと）』の一四（意思）

神の御手は『示現菩薩』

神の御言は「今今」の

『九九（ここ）ぞ』というとき訪れる

『九九（ここ）』で取らねば時の流れの

過去の彼方へ過ぎてゆく

風の時代の流れは速川

流れの中を泳ぐ人

『九九（ここ）』を逃せば導きは

何の意味もありませぬ

神素戔嗚は示現の響き

荒くて堅い次元の響き

神の『御言』を『御手』にする

物質示現させる響き

『御言』を『御手』へと示現する

一十（霊留・人）たる神の絹衣

天照らします大神と

誓約（うけい）で結んだ十（縦横）の糸

次元を結びて示現する

縦横の一十（糸）　ゆえに一十（人）

神数叉鳴（素戔嗚）の数（素）の響き

一二三四五六七八九十（ひふみよいむなやこと）と示現す

神素戔嗚の十拳劔

一二三四五六七八九十の劔

『九十（事）』成す者と成さぬ者

大蛇を切り裂き立て分ける

九十九十（言事）⦿九十（誠）の通った一十（人）は

一十（糸）の結び目　鋼のごとし

折れず曲がらず切れぬ一十（糸）

草薙劔となれる一十（人）

誓約で編んだ機織りは

神の一十（糸）で編んだ一十（人）

御言（みこと）を命（みこと）と成す衣

身・口・意の『三九十（三事）』を現わす

神の御言は今今ぞ　考えあぐねは鏡の曇りぞ

光　映らぬ鏡では　日月の『⦿九十（誠）』通るはずも無し

逡巡するは淀み穢れぞ　禊ぎ祓いて一十（糸）確と結べ

九十九十（言事）紡いで何度も結び　鋼の如く結びませ

芯（・）無き『〇九十（魔言）』の一十（糸）ばかり

結びておるから『⦿九十（真言）』が聞こえぬ

『〇九十（魔言）』と『⦿九十（真言）』天地の差

似て非なるもの　天地の差

・〇（日月）逆さの月の世（夜）は　薄暗すぎて〇（魔）が入る

違うものも同じに見ゆる　曇り鏡の月夜の晩

左左に傾いて　三日月明かりで見るものは

愛も情けも善悪も　区別がつかぬ有り様よ

天の岩戸は開いておるに　未だに月を拝みたる

闇（病み）夜でもがいておるからに　『今今』の時を逃しおる

月の鏡に映りたる　『〇九十（魔言）』追いかける月うさぎ

闇（病み）に紛れた魔に誘われて　八岐大蛇と流れゆく

『⦿九十（誠）』なければ繋がらぬ　縦糸の・（芯）が神（しん）なるに

『〇九十（魔言）』追いかけ『〇九十（魔事）』為す　一十（糸）は切らねばならぬから

神素戔嗚が振り下ろす　十拳劔の『⦿九十（誠）』の一閃

天地を切り分け立て分ける　『〇九十（魔言）』と『⦿九十（真言）』を立て分ける

九九（ここ）を結ぶが九十九十（言事）結びなり