【神人和合ー草薙劔】～神に捧げる三種の宝　《神人一致の理》

神人和合するということは、この世における【神の神器】となることである。

【神の神器】となれるのは　八岐大蛇の尻尾から　取り出されたる「草薙劔」

劔とは？

三女神である。

「刀身」そのものの在り方の【多紀理比売】

「斬る」という劔の要素である「刃」の【多岐都比売】

「結ぶ」という握りのための「柄」が【市杵嶋比売】

つまり、この「三つ」がなければ劔とはならぬのである。

【神人和合】するために【神】に対して自分の『三つの宝』を捧げる。

劔の刀身である【我が身】

斬る要素である【働き】

結びのための【時間】

それが神に捧げる三つの宝である。

神が振るう【劔】となる【我が身】を捧げ、「神が自由に使える」身とならねばならない。

使うべき時に使えない、振るうべき時に振るえない劔は、いざという時に鞘から抜けない刀のようなものであり、使いものにならぬのである。

神は劔を振るうべき時に振るうべくして振るう。

『今、この時、この瞬間』

という時に振るえるか？

まずは【我が身】を捧げきることである。

次に、神は何をもって我が身を劔として振るうのか？

それは、自分がこの世で『為している』行いのことである。

仕事でも芸術でも趣味でも「これが私である」と言えるもの。

けっして『鈍ら（なまくら）』では斬れぬ。

だから、磨いて磨いて「研がれて」いなければ『劔』ではなくただの棒きれである。

『自分が丹精込めて磨いてきたもの』

それが劔にとっての『斬る』という要素である。

そして、神が「我（自分）」という劔を振るう『時間』とは、『神の意のまま』に行動するための『時』である。

自分の思いを「空」にして、我が身に神の意を宿らせて、神の意のまま「自分を使う」こと。

いつ、なんどきであっても「振るうべき時」に振るわれるべくある心。

それが劔の『柄（握り）』であり『結び』である。

我が身

我が働き

我が時

この三つの自分の宝を神に捧げきる

だから自分を『磨く』のである。

外見ばかり整えても「なまくら」では要は為さぬ。

『磨く』とは「働き」を「研ぐ」こと。

簡単に折れず曲がらず、研いで磨いて切れ味鋭く、神の意のまま身・口・意を一致させ行動すること。

それが【神人和合】し『お役を演じる』という【神の演舞】である。

神をその身に降ろして演舞する・・・

それは、演舞する神の手に握られた【劔】こそ【我が身】である。