『舵』の手放し　《癒奏術・弥勒・序》

来年５月（２０２４年５月）の『グレートリセット』に向けてどんどん舵が切られ始めている。

もはやリミットは１年を切ったが、では１か月前の４月に何が出来るかというと実際のところ「何もできない」であろう。

であれば最終リミットは恐らく「惑星逆行」が終わるまで。

特に土星以遠の惑星の逆行が終わるまでがリミットだろう。

それらが順行すれば、もはや「流れ」は出来てしまう。

まぁ、事ここに至ってはもはやどうしようもないのだが、今「手放し」出来ないならば、この先ますます手放しなど出来ない。

この逆行中に「逆行」の流れに乗ってしまえば、まるで「進んで」いるように思えるのだから猶更である。

「逆行」していても「進んでいる」ということが「逆さ」であることを超えて大切である人にとっては、順逆どちらでもいい話なのである。

あとひと月もすれば冥王星は順行へ戻り、土星、海王星、天王星と来年１月までには順行に戻る。

してみればリミットは「今年いっぱい」であろう。

手放し手放しという意味は「舵」を手放すことである。

人は「握って離せない」ものがあれば、それを「手放さない」ための「舵」を切る。

それを握り続けるために「舵」をとり続ける。

だから『風』になれないのである。

握って離さないものは一つだけ。

それが「魂」であり「魂に還る」ということである。

未だに「この先どうなる？」ということを気にしている。

それは「何処へ向かえばいいか？」を気にしているからである。

そうして人は「舵」を握る。

それは、未だに意識が「旧世界」のままであるということ。

まだ「パラダイム」の檻の中。

「マトリックス」の檻の中。

「箱庭」の檻の中である。

それらの「檻の中」でいくら「真新しいこと」や「違うこと」をしても、結局のところ「檻の中」であることに変わりはない。

「〇〇している」という事実をもって「進化している」という勘違いは、やはり意識そのものが切り替わっていない証である。

何かを「する」ということで認める認めないという意識が「旧世界」の在り方そのままなのである。

自分が「進んでいる」と思いたいから、「変化している」と思いたいから、「上昇している」と思いたいから『何か違うこと』『何かあたらしいこと』を【する】という「枷のはまった意識」そのものなのである。

その「檻の中」で、その「思い込みの中」で「生きられるなら家畜でもいい」から・・・というならそれでいい。

今までのように「少しの幸せな嘘」を味わいながら進んでいくのがいいならそれでいい。

私には関係のない話であり、関係のない人々となり行くだけのことである。

進むものと戻るもの

目覚めて進むものと目覚めながら戻るもの・・・と言った方がいいだろう。

何が違うのか？

【軸】が違うのである。

「すること」という自分の『外側にあるもの』に軸を置いているか、「在ること」という自分の『内側にあるもの』に軸を置いているかという違い。

それはもはや『相容れない』ものとなる。

やがて軸の違う「白黒まだら」な時間は終わり、白と黒にはっきり分かれゆく。

外側に軸を置いていながら「自分軸」だと思い込んでいた多くの人が、それに気付くことが出来るのか？

未来を見据えて「やりたいこと」をしているから「自分軸」であるという勘違いに気付くことが出来るのだろうか？

「やりたいこと」に囚われて、結局は「やりたい」という『すること』に軸を置いていることに気付けるのだろうか？

『すること』に軸を置いて、それを『在り方』であると自分の意識に「すり替え」を行っていることに気付けるのだろうか？

長い年月の間、自分の意識に「すり替え」を行っていた事実に自分は気付けていないだろう、ということに気付けているのか？

ちゃんと自分を遡（さかのぼ）って自分に向き合った者にしか気付けない。

「いつから」すり替えを始めたのか？というところまでたどり着かなけれそこからは抜け出せない。

そして、そこから抜け出せなければ「弥勒の世界」は拝めない。

自分の中に「軸」があるなら、「何をしていても」自分である。

それを認められない心があるから「すること」に囚われる。

同時に他者を測るのに「すること」を見ているわけである。

自分がしたいこと・・・という時、自分がしたいと思える「すること」へと意識が向く。

それが外側に軸がある「証」

自分がしたいこと・・・というのは「その時その時」で『したいと思い行動』することである。

「すること」に「決まった形」などない。

結局、その「枷」を離さない限り、上げようとしても「上がらない」のである。

上げたつもり、上がったつもりの過去の在り方を望むなら、そこに居続ければいい。

ただ私には関係のない世界である。

「つもり」のためにもはや何もする気にはなれない。

ただ本気で「弥勒世界」を望むなら、いくらか力は貸せるであろう。

だが自分で歩く意思なき人は、ここから先は「さようなら」である。