『次元移行の理』　《神人一致の理》（続・華厳の道）

エネルギーを動かすのは「意識」と「呼吸」と「筋肉」を使い『気血』を練って『火』を放つ。

クンダリーニの上昇気流は『気血』と共に「練り溜めた」エネルギーを「発火」し『中心軸（脊柱）』に通った『道』を昇らせる。

チャクラ全部に流れたエネルギーは「身体」から「霊体」へと流れ込み、霊界の『次元の移動』を可能にするエネルギーへと転化する。

そのエネルギーを霊体が纏うとき、【龍体】となるわけであり、そこでようやく「次元間」を移行できるようになる。

天へと昇る『櫻傾（おうか）』

地へと昇る『沙羅樹（さらき）』

冥界（根国）へと降りる『冥月（めいげつ）』

これらを必要に応じて行き先を決めるのが【華厳（けごん）】の施術となる。

その際に行う「ヒーリングヘッド」の肉体への施術は、「肉体意識」による「霊体意識」への『枷（かせ）』を切り離すための肉体への施術というわけである。

チャクラに天地在り

頭頂の７番チャクラが天

仙骨の１番チャクラが地

間にある５つのチャクラは五柱の華道

地（血）から天（光）へ渡る架け橋となる。

クンダリーニのエネルギーは、荒々しく激しいエネルギーから段階を経て繊細なエネルギーへと転化され、ようやく天に届くエネルギーとなる。

クンダリーニの「蛇」が「龍」へと変わらなければ次元を超えることは出来ない。

それを「転化」させるのが五つのチャクラの役割となる。

次に、その逆もまた然り。

天（神）からの「導きの光」は頭頂に降り、それがチャクラを介して「導きの響き」へと転化する。

更に「響き」は彩られて「言」となり「言霊」として姿を現す。

ひと、ふた、みい、よ、いつ、むゆ、なな、や、ここの、たり

たり、ここの、や、なな、むゆ、いつ、よ、みい、ふた、ひと

天津祝詞の太（二十・ふと）祝詞

天地を結ぶ言（こと）と光透（こと）

光透、言、結びて事へと繋ぐ

神人和合の姿なり

天地に高天原在り

天の高天原は光

地の高天原は響

天地の高天原重なりて彩あふれる姿を現ず

光は響きを纏い　響きの中に光在り

言葉の中に神がある　光と言葉は魂と肉体

言の中にすでに宿る　ゆえに事にも宿りたる

「神」が在るか「獣」が在るか

何があるかは一目瞭然

岩戸開けた世界なり